やっぱり韓国だよね!(韓国の政治、経済の実態、犯罪、捏造、パクリ問題など)

日本ではあまり知られない韓国情報のまとめです。韓国の政治や経済の実態、企業の現状、実力などをなるべく冷静にまとめたつもりです(韓国があまりにもひどいので、まとめやっているうちに冷静さが失われていくことも実感しつつ、、、)。また、韓国は事実に反して日本を嫌うような教育をしています。はっきり言えば捏造教育。第三者も韓国の教科書はファンタジーと断罪しています。結果、政府、国家レベルで理不尽な対応、反応も度々あります。日本でどのような対応をするべきか情報を取って考えてみましょう。

差別

【東京】「北朝鮮と子供達に何の関係が、在日朝鮮人への差別」朝鮮学校、町田市に防犯ブザー配布と謝罪を要求-抗議電話460件★3[04/06]

1 : ◆TOFU/XEczQ @甘味処「冷奴」φφ ★:2013/04/07(日) 03:32:58.04 ID:???
東京都町田市教育委員会が小学校の新入生向けの防犯ブザーの配布をめぐり、北朝鮮の軍事的な挑発行為などを理由に西東京朝鮮第二幼初級学校(同市金森東)への配布を取りやめた問題で、同校の李政愛(リジョンエ)校長(65)らは五日、記者会見し、石阪丈一市長に除外決定の撤回と謝罪を求めた。

 李校長は「町田市は子どもの安全を守るための防犯ブザーを渡さないことで、何をアピールしたいのか」と批判。同席した市民団体「朝鮮学校を支える町田市民の会」の瀬戸英治代表(57)は「配布除外は、市教委による一部の子どもへのいじめであり、市民として情けない」と訴えた。

 同校は、新入生六人分と在校生の故障分などとして計四十五個の防犯ブザーの配布を要望していた。市教委の当時の教育総務課長が三月二十八日に学校を訪れ、朝鮮半島をめぐる社会情勢や市民の理解が得られないことを理由に配布できないと告げたという。

李校長は「社会情勢と子どもたちの安全を守ることに何の関係があるのか」と述べ、市教委を訪れて再考を申し入れる考えを示した。

 市教委教育総務課によると、この問題で市民らから四日に四十件、五日に四百二十件の電話があった。大半は「朝鮮学校への差別だと感じる」「決定の撤回を求める」といった抗議だった。

一方で「私は差別とは思わない」などと市教委の判断を支持する意見も三十五件あったという。

http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2013040602000111.html
前スレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1365264682/
スレが立った時刻:2013/04/06(土) 23:13:10.89

【東京】「行政のいじめだ…」町田市、朝鮮学校への防犯ブザー配布とりやめ[04/04]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1365087236/
【在日朝鮮人】李信恵(リ・シネ)「町田市の防犯ブザー不配布、朝鮮学校無償化も解決せず子供の安全も守られない教育だ」★6[04/05]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1365223961/
【北海道新聞】「東京都町田市、北朝鮮との'空気'で朝鮮学校へ防犯ブザー不配布決定。行政を監視する警報ブザーが必携」[04/06]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1365217314/

<元スレ>http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1365273178/

<ブログ主コメ>日本の学校に通うか、帰国すれば問題なしだと思うんだけどね。権利ばかり主張するのはどうなのって思うよ?

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【在日】民団新聞記者ら「在特会ら嫌韓ネトウヨは社会的弱者、日本の保守右派に批判させ孤立させる」★4[03/27]

1 : [―{}@{}@{}-] 帰って来た仕事コナカッタ元声優 φ ★:2013/03/28(木) 01:00:05.02 ID:???
「保守」と呼べないのはもちろん「国家主義」「愛国主義」「民族主義」にも、あるいは漠とした「右翼」にも括れない、言わば右翼の亜種とも言うべきネット右翼、それもネトウヨと蔑むにふさわしい集団がネットから街頭へ進出し、悪乗りしている。韓国料理や韓流関連の商店がひしめく東京・新大久保を練り歩き、「良い韓国人も悪い韓国人もどちらも殺せ」「大虐殺するぞ」などと叫び、少数弱者をターゲットに憎悪をぶつける姿は醜悪だ。本紙記者が語り合った。(文中敬称略)

A 韓国を口汚く罵る<街宣右翼>はそれでも、自分たちなりの論理を組み立て、非難の声にはそれなりの反論をする。だが、「在日特権を許さない市民の会」(以下、<在特会>)は、非難・糾弾されても、それを意に介さず、むしろ社会を騒がせた、注目されたと言って喜ぶ。本紙が<在特会>の名前を出すだけでもほくそ笑むだろうが、ここは一つ、日本社会のためにも状況を整理しておく必要があると思う。

B ユダヤ人を根絶やしにしようとしたヒトラーが「われわれはユダヤ人を発明すべきである。単に抽象的なものでない、手に触れて確かめることのできる敵を持つことが大切なのだ」と絶叫したことはよく知られている。「敵」を見つけねばならない、見つからなければつくり出すまで、という理屈だ。<在特会>もそれと同じといっていい。

C ドイツにナチス、イタリアにファシストが台頭するうえで大きな役割を果たしたのは、中産階級から没落した新たな貧困者たちだった。ネトウヨについても所得格差や不遇な若年層の拡大、閉塞感の横溢といった社会背景との絡みで語られてきた。欲求不満が最も高じるのは、比較的最近になって困窮感を抱くようになった人たちだという定説は、現在でも揺るがないようだ。

D 社会学者で首都大学東京教授の宮台真司は、「グローバル化による経済的失望を背景に、自分は社会的に恵まれないとの意識を持つ、知的ネットワークから排除された層が台頭しがちになる。外交的対立をネタにした感情的な『煽り』につられやすい層」だと指摘している。

B 嫌韓派のリーダーと名指しされてきた漫画家の小林よしのりでさえ朝日新聞(12年12月27日付「耕論」)でこう述べた。「何を今さら」だが、右派も危険視している証だろう。

「グローバリズムや小泉構造改革の影響で、安定した仕事につけず人間関係でも孤立した人々が激増した。そんな人々の一部が『誰からも必要とされない無価値な自分』にはかせるゲタとして愛国心を使い、他人を叩いて憂さを晴らしている。『国を愛し、行動する自分は、そうでない人々より価値がある』というわけだ」

小林は日本社会を右傾化させた主導者の一人でありながら、「今はそれが限度を超えたバブルとなり、ネット右翼と呼ばれる人々が出現している」と語り、タカ派自民党の対立軸として、リベラルな政党をつくりたい、とまで語った。

(続く)

http://www.mindan.org/shinbun/news_view.php?page=18&category=2&newsid=17219
前スレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1364394443/
スレが立った時刻:2013/03/27(水) 19:29:01.87

2 : [―{}@{}@{}-] 帰って来た仕事コナカッタ元声優 φ ★:2013/03/28(木) 01:01:05.84 ID:???
>>1の続き
(中略)
B 阪神淡路大震災の直後に、国会議員が「神戸市長田区の火事は在日韓国人が火をつけたのではないかといううわさがある」 (中村鋭一。95年2月の参院予算委員会。後に謝罪)と発言した。

それ以前から、外国人による騒擾説や武装蜂起説が時の執権党有力者などからたびたび流布された。なかには、ニューカマー韓国人に対して、みな軍隊体験をしていて武器の扱いに手慣れているからより危険だ、などと語った首相候補者もいたほどだ。

C 阪神淡路大震災のとき、韓国・朝鮮人、中国人、ベトナム人などの集住地区でも暴動・略奪はなく、あったのはむしろ、国籍や民族を意識することのない助け合いだった。兵庫県警の調べでも、震災当日の17日から25日までの9日間に、震災地区で起きた重犯罪は1件だけで、ほとんどが自転車・バイクの窃盗であって、家屋侵入犯は1日平均わずか3件だ。この数字は前年の1月比で6分の1だった。

 D 東日本大震災で災害救助法適用市町村に外国人登録していたのは約7万5300人で、そのうち激甚被災地には3万5000人がいた。だが、阪神淡路と同じく外国人の騒擾もなければ、日本人による外国人襲撃もなかった。

 ただ、やはりと言うべきか、「週刊新潮」(11年4月7日号)が「ボランティアが目撃した『未収用遺体』を狙う強盗集団『作業現場』」の項で、「目撃者」に「僕は車の中から彼らを見かけたのですが、日本人だったか外国人だったかも分からない」と言わせていた。不発に終わったが、一部日本人の外国人を悪者にし、標的にしたがる心性を問わず語りに浮かび上がらせた。

 A 異民族や外国人が大量に流入してからの日本で、騒擾を起こしたのはマジョリティーである日本人だけだ。
その関東大震災時の加害側がいまだに、外国人騒擾説を吹聴し、排外主義の火種を育てているのだから情けない。

B 大陸・半島と海を隔てた日本は長い歴史のなかで、「強いアジア」と対等に付き合うか、緊張を強いられた経験がほとんどない。一定の距離をおいて孤高を保つことが可能だった。深く関与したのは「弱いアジア」であり、しかも植民地支配、侵略戦争という最悪の形をとった。そのアジアで、韓国は国力をつけて国際社会での発言権を強め、中国は世界が認める経済・軍事大国になった。加えて北韓の軍事的脅威がある。歴史認識や島嶼の領有をめぐって対立する「強いアジア」への戸惑いが右派を拡大させる一方で、それに飽きたらない亜種を生んだ。

C エリック・フォッファーに「非理性的な憎悪」という言葉があったが、<在特会>のような存在はそうでなければ説明がつかない。まじめな言説やまともな理屈にうんざりし、はなから聞く耳をもっていない人たちだ。それでも繰り返し批判し、社会から孤立させねばならない。

D 雑誌「SAPIO」が昨年8月、ネトウヨ批判の特集を組み、保守・右派系の論客が偏狭で独善的な排外主義は日本の伝統を傷つけ、日本を孤立させるなどと批判した。右派の亜種は右派が整理するのが道理というものだ。その動きが強まることを期待したい。

B この14日には参議院議員会館講堂で、国会議員らによる<在特会>に対する抗議集会がもたれた。<在特会>が東京・新大久保で17日に行った<街宣>には、一般市民らが「日本の恥」「街宣やめろ」「ネットへ帰れ」などと糾弾の声を浴びせていた。

C <在特会>に密着取材してその実態を『ネットと愛国』にまとめたジャーナリストの安田浩一は抗議集会で、
「彼らは路上で大声を上げることで高揚感を感じている。言葉が過激であればあるほど一定の支持が集まることを知っている。いわば、回り続けるコマであり、回転をやめれば消滅してしまう」と語った。彼らはエスカレートするだろうが、それを許さない一般市民のスクラムも広がるだろう。

D イデオロギーは不平に名分と威厳を与え、ばらばらな個々をまとめて標的を定める。<在特会>はそうして一定の力を得た。だが、しょせんは主張の意外なほどの過激性によって結集した攪乱勢力に過ぎない。保守・右派系からも指弾されるとんがった言動を展開するには、高度な連携手段と判断力によって日本社会の隙間を突き続けねばならない。いわば自転車操業を強いられる。保守・革新、右派・左派を超えて、日本の公序良俗意識がまともに働けば、<在特会>は最も戦闘的な分子だけを残して、比較的浅くコミットメントしている参加者は、私生活へと退却していくことになろう。


<元スレ>http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1364400005/

<ブログ主コメ>いくら議論してもこの人達からは自己反省の言葉が見当たらない。ここが一番の問題だと感じる。他者への批判しか頭にないんだよね。やっぱり韓国に帰ってもらうのが一番早い解決策だと思うよ。


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【ガジェット通信】在日差別はある。祖国へ帰れは日韓基本条約で無駄。困窮や犯罪の多さは必然。在日特権の文句は地方へ言え★2[12/31]

1 :ニライカナイφφ ★:2013/01/01(火) 00:47:35.84 ID:???
◆在日韓国・朝鮮人への差別はあるし、「祖国へ帰れ」は無駄

在日だと告白したら驚かれた、自転車二人乗りしてたら職質、名前を読み間違えられた事などを在日韓国・朝鮮人への『差別』だと言われても困るし、掲示板などの「祖国へ帰れ」と言うメッセージも単なる嫌悪感の表明に過ぎない。

だからと言って、在日韓国・朝鮮人への差別が無くなったかと言うと、それも違う可能性が高い。また、ネット上の在日韓国・朝鮮人蔑視の要因も、歴史的な事情であって生じたものも多く、彼らに苦言を呈しても無駄な事が多い。

1、差別はある
2005年に康由美弁護士入居差別裁判*1と言うのがあって、国籍事由による入居拒否をされたと言う康氏が人種差別撤廃条約を事由に、入居差別を行った大家に非を認めさせ損害賠償を払わした裁判だ。康氏は、両親が朝鮮戦争を避けて日本に密入国をしてきた在日韓国・朝鮮人ではあるが、大家に家賃を払う経済的基盤を持っていたのは間違い無いと思うので、これは差別だ。同様の事例は、探せばあるであろう。

*1:「【康由美さん=弁護士】(韓国)」 2008年05月30日 『サンボン・ネット』
http://blog.livedoor.jp/ko_chanyu/archives/51433951.html

2、改善はされている
日本が差別国かと言うと、そうではない。過去には社会保障、入居に関する差別が公にあったわけだが、現在では法的には解消されている。制度的には、外国人に公平な社会だ。公務員を除けば、就職差別も解消されている (もっとも大きな問題になるであろう就職差別は年々と無くなって来ており、1993年の時点でも改善が見られていた(金(1995)))

*2:日本国は合理的な事由の無い差別はしないと決めている。
 必ずしも徹底できていない面があっても、改善はされてきている。

*2:「在日韓国人の学歴と職業」 『THE HAN WORLD』
http://www.han.org/a/nenpou16.html

3、「祖国へ帰れ」は無駄
良く不法移民の子孫は祖国へ帰れ!と主張している人がいるが、日韓基本条約で保障された地位で日本にいる、もしくは朝鮮籍で国外退去させる先も無い人々だから言うだけ無駄だ。「日韓基本条約を知らないの? 情弱? 情弱? 情弱なの? 政府間合意が気に入らないの?日本政府に文句を言えば?」と論破されて終わる。

4、困窮や犯罪の多さは必然
在日韓国・朝鮮人の困窮者や犯罪は多く*3、これを理由に排除を主張する人々もいるが、上述の理由で排除する理由にはならない。一世や二世が定職につけなかったと言う歴史的な要因もあるので、改善してきているだろうし、改善していくであろう。程度も過剰に捉えられている。在日の何割かが犯罪者と言うわけでもない。生活保護受給者も多い*4のだが、受給者全体の数%にしか過ぎない。 
5、在日特権への文句は政府に
戦後のドサクサがそのままになって、朝鮮学校が不法に公園を占拠していたとか、格安で敷地を市町村から借りていたとか、住民税が減免されていたとか言う問題が露呈しているが、これらは個別に解決していくしかない。そして『在日特権』を与えているのは地方自治体であって、在日韓国・朝鮮人に決定権があるわけではないから、抗議先は地方自治体になる。

6、現実の状況と今後の展開
戦争や貧困から逃げてきた難民*5を、どう措置するかは頭の痛い問題だ。社会問題に発展することは少なく無い。しかし、例えば済州島四・三事件で韓国から逃げてきた人々を、追い出して殺すのは非人道的だったとは思う。今となっては、既に上手く日本社会に適合した人々も多いわけだから、そのまま帰化して頂ければ問題ない。書類事務は煩雑そうだし、家族や親戚との関係もあるから大変そうではあるが、実際に年々と帰化する人々は増えている。

*5「在日・強制連行の神話 (文春新書) [新書]」 鄭 大均(著) 『amazon』
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4166603841/

*3:「在日韓国・朝鮮人の犯罪率は本当に高いか?-外国人犯罪者数TOPはどこの国だ?」
2012年5月18日 『ベスト アンド ワースト』 http://www.best-worst.net/news_3NJVVSMhi.html

ガジェット通信 2012年12月31日18:00:14
http://getnews.jp/archives/281411

■前スレ(1が立った日時:2012/12/31(月) 22:47:02.80)
★1:http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1356961622/

<元スレ>http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1356968855/

<ブログ主コメ>既に帰化するか帰国するかどちらかを選択させる時期に来ていると思う。日本人になるのが嫌なら本国に帰るのは当然であろう。


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【ブログ】在日韓国・朝鮮人の民族的劣等感と被差別意識…不利なマイノリティに生まれた悔しさを差別にかこつけて不満を発散[12/20]

1 :ニライカナイφφ ★:2012/12/20(木) 13:37:41.50 ID:???
◆在日韓国・朝鮮人の民族的劣等感と被差別意識

先日、BLOGOSに転載された記事のコメントで、在日韓国・朝鮮人であるライターの李信恵氏の主張が、嫉妬心によるものでは無いかと言う指摘があった*1。

実際にひどい差別行為にあわなくても、日本人と言う上位の階層と在日韓国・朝鮮人と言う下位の階層が存在すると思い込み、それで劣等感が生まれると、被差別意識が強くなると言う福岡・金(1996)*2と言う研究がある。

この金明秀氏らの主張は民族的自尊心を育むことで、それの解消をはかれと言う事だ*3。
朝鮮学校や韓国学校を出ていない李信恵氏に嫉妬心が見えると言う事は、金氏らの主張に説得力があると言う事になる。教育内容が問題になりそうだが。

李信恵氏のように「生活保護問題が外国人でも受給できるのは、在日の1世、2世たち先人がその権利を勝ち取ってきたからだ」*4と、1950年の長田区役所襲撃事件や、1951年の下里村役場集団恐喝事件の後の、1954年の厚生省社会局長通知を、在日韓国・朝鮮人の輝かしい歴史のように言われても困惑してしまう*5。

■注釈

*1具体的には以下の部分になる。
 最近たまたま彼女が出演したチャンネル桜の番組を動画で見て彼女を知って、その後彼女のツイッターを読んだのですが、その中で彼女が書いていた「この世に生まれることを自分が選んだわけでもなく、日本人であることはほんの偶然に過ぎない。自分で掴みとったものではないことだけで優位に立とうとしても無理がある。その無理を通すために、差別が必要となるのだろうか」の部分に彼女の思考回路があらわれていると思いました。
 彼女の認識では、日本人は日本社会で優位にたっている。私は何ゆえかマイノリティに生まれついて不利な立場にある。それがくやしくて残念で仕方ない。で、そのくやしさ・残念さを差別にかこつけて外部に不満を発散させているんですね。八つ当たりです。

*2『講座・差別の社会学2 日本社会の差別構造』に収録された論文「在日韓国・朝鮮人のアイデンティティと差別構造」を参照。

*3ここで言う『差別』は、在日韓国・朝鮮人だと告白したら驚かれたとか、在日韓国・朝鮮人が引き起こした事件の報道が気にかかると言う問題なので、自尊心の生育で解消できるのであろう。ネトウヨの嫌悪感の表明も、自尊心があれば気にならないのかも知れない。

*4『差別はネットの娯楽なのか(2)―外国人女性タレント・フィフィ「在日外国人の生活保護受給はおかしい」「なぜ愛する母国に帰らないのか?」』

*5在日1世や2世は日本語運用能力が高く無く、日本での経済的基盤を持たなかったため、貧困による犯罪が多かったと思われる。1954年の厚生省社会局長通知は、在日韓国・朝鮮人が引き起こす社会不安に対応した一時的措置と考えるのが妥当であろう。 なお、この事が永住外国人の生活保護給付の妥当性を決定するわけではない。

BLOGOS(ブロゴス) 2012年12月20日 07:08
http://blogos.com/article/52602/


<元スレ>http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1355978261/

<ブログ主コメ>個人的には在日韓国人は祖国に帰るべきと思います。それが嫌なら日本に帰化する。もしくは他の日本に住む外国人と同じ待遇にする。在日韓国人は権利だけ主張しているように感じます。



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【韓国】東国大学で『日本のナショナリズムと在日朝鮮人』国際シンポジウム[12/11]

1 :HONEY MILKφ ★:2012/12/11(火) 10:54:28.68 ID:???
東国大学では、『戦後日本のナショナリズムと在日朝鮮社会』が主題の国際学術シンポジウム
を15日、校内の茶香館で開催すると明らかにした.

韓日両国の学者が参加して、
■ 日本右翼とトラウマ中の在日コリアン(キム・インドク=青巌大学教授) 
■ 戦後日本の保守勢力と在日コリアン(外村大=東京大学教授) 
■ 3.11以降の日本の社会変動と在日朝鮮人(チョン・ソンゴン高麗大学教授) 
■ 在日朝鮮人文学から眺めた日本社会(川村湊=法政大学教授) 
■ 日本文学での在日韓国・朝鮮人作家の位置と作品(佐藤洋二郎=日本大学教授)
などの主題発表で進行される。

今回のシンポジウムは東国大学日本学研究所と北東アジア歴史財団が共同主催して、ワン・
イホ日本学研究財団が後援する。

ソース:NAVER/韓国経済(韓国語)
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=015&aid=0002797895

<元スレ>http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1355190868/

<ブログ主コメ>韓国籍でいたいのであれば韓国に帰るのが一番だと思うのですが、、、。日本にどうしても住み続けたいのであれば帰化するのが当然でしょう。


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【在日】在日韓国・朝鮮人が嫌われる理由~被差別意識を訴えるほど、在日韓国・朝鮮人への嫌悪感は増す★4[12/05]

1 :ピアノを弾く大酋長φ ★:2012/12/06(木) 22:32:48.98 ID:???
在日韓国・朝鮮人が嫌われる理由

uncorrelated

「差別はネットの娯楽なのか」と言うシリーズ*1で、ライターの李信恵氏が在日韓国・朝鮮人としての思いを
つつっている。三回目が李氏の主張を要約していると思うのだが、シリーズを通じて(1)国籍(在日韓国・朝
鮮人)による差別を批判、(2)日本国籍を取得することを拒否、(3)母国への帰国は不可能と主張する内容
となっている。しかし、批判している差別がよく理解できない。

1. ネトウヨの示す嫌悪感は差別なのか?

「差別はネットの娯楽なのか」と言うタイトルで、「帰化してもなお続く差別」と見出しがあるので、精神的なモノ
のようだ*2。また「帰化する理由がない」と言っているので、政治に参加する権利が無い事は問題では無いよ
うだ。つまり、在日韓国・朝鮮人への嫌悪感に関して不満を述べている。これは差別と言えるのであろうか。

2. 帰化すればルーツを喪失すると言う主張は理解し難い

李信恵氏は帰化も帰国も拒否するわけだが、すると何のために韓国国籍を維持しているのかは、日本人には
分かりづらい。米国や南米の日系人は帰化しているし、華人もコミュニティーや文化を守りつつも帰化はしてい
る。また、帰化してもルーツを忘れる必要は無い。

3. 在日韓国・朝鮮人は、日本に移住することを選択した人々

ルーツと言えば、在日韓国・朝鮮人は、戦前からの流入者か、戦争末期の渡航者か、済州島四・三事件や朝鮮
戦争の混乱でやってきた人々で、帰還事業で帰らなかった人々だ*3。韓国政府が帰国を拒否した事もあるのだ
が、積極的に日本に留まる事を選択した人々でもある。

4. 誇示するルーツが反日国家であると言う問題

在日韓国・朝鮮人の大半は、日本社会で生きていくしかない。しかし、日本国籍の取得を拒否し続けているし、著 名人の中に母国や自民族への強い自尊心を見せる人々も多い*4。それが日本の友好国であれば気にする人も 少ないと思うが、テロ国家の北朝鮮や反日感情の強い韓国だから、周囲からの不信感を呼ぶ事になる。

5. 被差別意識を訴えるほど、在日韓国・朝鮮人への嫌悪感は増す

ネトウヨの在日韓国・朝鮮人への嫌悪感は、結局は母国に執着する在日韓国・朝鮮人の態度から出てきている
ように思える。在日韓国・朝鮮人が日本に流入したときには、朝鮮半島に今のような政治体制も民族的自意識も
無かったはずだし、懐古するべきルーツがそこにあるようにも思えないのだが。ともかく、李信恵氏が被差別意識 を訴え母国を誇る*5ほど、在日韓国・朝鮮人への嫌悪感も増して行くのであろう。

*1 「差別はネットの娯楽なのか(1)」 http://getnews.jp/archives/272567
  「差別はネットの娯楽なのか(2)」 http://getnews.jp/archives/272646
  「差別はネットの娯楽なのか(3)」 http://getnews.jp/archives/273744
*2 もっとも大きな問題になるであろう就職差別は年々と無くなって来ており、1993年の時点でも改善が見られていた
  (金(1995) http://www.han.org/a/nenpou16.html )。現時点では、公的機関への法的な制約を除外すれば、ほぼ
  無くなっていると思われる。
*3 「在日・強制連行の神話」 http://www.amazon.co.jp/gp/product/4166603841/
*4 「北朝鮮の金正日の死を悼めるか?金明秀の北朝鮮擁護を考える」 http://www.anlyznews.com/2011/12/blog-post_20.html
*5 もちろん、韓国や北朝鮮ではそうではなくても、言論の自由は日本にはあるので、問題は無い。

ソース:BLOGOS 2012年12月05日 15:00
http://blogos.com/article/51761/

前スレ
【在日】在日韓国・朝鮮人が嫌われる理由~被差別意識を訴えるほど、在日韓国・朝鮮人への嫌悪感は増す★3[12/05]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1354720540/
★1の立った日時:2012/12/05(水) 21:01:55.19
関連スレ
【在日】 差別はネットの娯楽なのか~ひろゆき「帰化すればいいんじゃないですかね」→だが私は在日として日本で生きたい★4[11/18]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1353321824/


<元スレ>http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1354800768/

<ブログ主コメ>日本人になるか韓国に帰るか?どちらかを選択するのは必須だと思う。何故いつまでも選択させないのだろうか?更に通名があるなんてとんでも無い話。



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